``¡ QUE VIVA LO YA VIVIDO...!``

Cada quien con su camino,/
con su modo de vivir,/
con su convite,/
su vino/
o su ardiente triculì.../

Si no hay variedad,/
no hay mundo,/
a nadie le hago maldad,/
me gusta ser bien fecundo,/
es bueno tener piedad,/
ser ameno en la amistad/
y hasta medio vagabundo.../

Pues no creo que en este mundo/
haya algo muy perfecto,/
si te señalan bandido,/
te odian por ser correcto.../

Todo se ha dicho y escrito,/
si subes, puedes bajar;/
no se sabe si por bueno/
te pongan a trabajar,/
o por saber bien llevar/
aquellas reglas de juego.../

¿Quièn sabe còmo es mejor...?,/
es un dicho popular,/
si disponerte a rezar/
o echarte tu vacilòn;/

¡oye, sì...!,/
me gusta el clerèn y el ron/
con hielo y enamorao,/
con un aroma de cola/
que no sea de bacalao.../

Las de las cantinas,/
para ``por si acaso``...,/
pero que buenas que son;/

si las tienes,/
te creen ´´perro´´,/
si no las tienes,/
peor.../

Si las goza no es de noble,/
si no las goza, no sé,/
si tù vacilas, mal hombre,/
si no lo haces, ``memè``.../

El ramo trae las flores,/
pero el tallo las espinas;/
ningùn hombre se destina/
por el sendero incorrecto;/

casi nadie se ve exento/
de los tòrridos amores,/
de las prendas,/
los colores,/
que el mismo Dios ha creado,/
en caminos empedrados/
y de buenas intenciones.../

No me arrepiento de errores,/
pues nunca he manchado honras;/
mi vida anda y despoja/
de saudade sin sentido,/
quiero que en lugar de honores/
me enseñen taberna y vino,/
seguir mi rumbo a la muerte,/
viviendo lo ya vivido...

LA NOCHE DE BRUJAS (Halloween).

La noche de brujas (Hallowenn) viene siendo una subcultura proveniente de los Estados Unidos, una naciòn que en el experimento de un cambio de imàgen, introduce entretenimientos ancestrales de culturas divorciadas de lo que ha sido el modo de vida de esa naciòn, llegada a su màximo esplendor de guerra y capitalismo. Aunque en los dìas de acciòn de gracia no introduzcan el cerdo o la cabra en su celebraciòn, sino el pavo, ave de carne blanca por excelencia, un tanto divorciada en su consumo de las raìces afroamericanas.
``
Desde la antigüedad siempre fue perseguida la magia, como forma que adoptò el cristianismo de evitar que la misma sea negra. No por su acciòn en sì, sino por ser ejercida por los negros. Incluso en la Edad Media, los germanos inconversos del cristianismo conocìan la quema de los magos que realizaban encantamientos perjudiciales. Se establece, sin embargo, que en la baja Edad Media no hubo caza de brujas. Es asì como el concilio de Palerborn del año 785 castigaba tanto la creencia en brujas como su persecuciòn.`` Termina la cita.
Ahora bien, ¿hasta dònde incidieron las llamadas Sagradas Escrituras con ese advenimiento letal y esotèrico...?.
Cuando Jesùs echò en los cerdos la maledicencia del pecador que, piedra en mano, terminò arrodillàndosele y reverenciàndole, los criadores iracundos lo calificaron de brujo.
Aùn los misterios que de las religiones, paganas o no, y de los desaciertos cometidos en nombre del cristianismo, como hoy se cometen en nombre de la democracia, no han podido descifrar de manera categòrica el por què de la existencia soterrada de los secretos mantenidos por los ``Legionarios``, de un lado, y de los ``Caballeros Templarios``, del otro, engendrados por ``Las Cruzadas``y las llamadas ``Guerras Santas``, sectarios, abominables, intolerantes, que pasaron por las armas, la horca y la hoguera a los que pretendieron hurgar en sus intimidades obscurantistas y ortodoxas.
Se quiso emplear el concepto bruja (o) en tèrminos peyorativos, porque sus pràcticas, aunque iguales, no se correspondìan, no obedecìan ni eran acordes con sus reglas de juego institucionalizadas. Se quiso pintar la bruja o brujo como`` un ser despeinado y cruel capaz de volar en escoba, de manera que con ella pudiere barrer las huellas de sus acciones furtivas``. Por tal razòn y con el ànimo de vencerlos, desacreditarlos sumariamente, se desligaron ellos de las partes oscuras no santas de las escrituras, que hablan del brebaje, la hechicerìa, del salmo que mata vilmente o coarta la existencia, calificando de brujos a los que no poseen la bòveda en resguardo sacramental, sino los ranchos viejos, los cabos de velas, la mesa coja y una santerìa inmisericorde de santos que beatificò la Iglesia, que parece mirar fìjamente a una mujer que se desgreña, consume ron y tabaco, en franca armonìa con sus detractores.
En el antìguo testamento (Êxodo), cuando Dios mandò a Moisès a sacar la gente de Egipto para llevarla a Israel, le instruyò tirar su vara ante la presencia del Rey, para que la misma se convierta en serpiente, que al impresionar a la gente allì presente, tuviese la autoridad de ser obedecido.
El brujo o la bruja tuvo que aceptar su calificativo y adentrarse en sus propias reglas y tareas, en procura, claro està, de conocer el devenir de la vida y el futuro visto incierto en esos tiempos de inquisiciòn y resguardos clasistas de un cristianismo infundado. Si en el continente africano imperan dioses y creencias divorciadas de las reglas religiosas de la Iglesia como poder del Estado, no es por su color, ni la falsa creencia de su escasa inteligencia, sino porque hasta allì nunca llegò el favor de la civilizaciòn, por prejuicios, màs de los blancos que de los negros, la coartada que a su progreso impuso ``La Trata Negrera`` en tres tiempos: esclavitud, feudalismo y capitalismo burguès, donde todavìa hoy, no llega siquiera la comida desperdiciada en el armamentismo de muerte de la potencia del norte.
Segùn el diccionario, la bruja es aquella mujer miserable y pobre, que se ocupa de operaciones sobrenaturales y diabòlicas.... Definiciòn que viene de tiempos muy remotos, promovida por una oficialidad que de antemanos quiso satanizar sus acciones, al igual que satanizaron como ``protestantes`` todo apresto religioso ajeno a sus dogmas y jerarquìas.
Bruja, para mi, es concepto donde no es prudente ahondar mucho, pues sus raìces estàn enclaustradas, no solo en las escrituras, sino tambièn en el poder siniestro de la religiòn...

``EL DÌA DE LA RAZA``.

¿Se celebra...
o conmemora?,
situación que me incomoda
por el otro que se alegra,
que un día de conquista y guerra
me asesinaron la mora.

Y es que...
no me honra,
ni enaltece,
que se haya elegido un día
que denote la porfía
del poder que se envilece.

¿Por què debo celebrar
que aquel tirano opresor,
avieso conquistador,
aplastò nuestra moral?,
pues enquistado español,
sin saber enamorar,
cuestionò nuestro color
con su simiente agorera,
de una sociedad postrera
en sangre, lucha y dolor...

Mas, no se inspirò en el amor
la ``conquista`` en esa guerra,
pues muchos de los nacidos
fueron vistos cuan gusanos,
desechados por enanos
y ``manchados por la tierra...``.

Ya en tiempos de fortaleza
existiò un Buenaventura
hijo de ``la Mai Teresa``,
negra de allà de Rincòn,
la que pariò ese varòn
con pasiòn y con ternura,
le acomodaron el Bàez
porque era nieto de un Cura...

Tenemos otro español
que soltò su polvorete,
de donde germina un gallo
con espuelas, horca y foete;
 ocultaba ser negrete,
era diestro comparòn,
haciendo ver en la gente
una ascendencia indolente
de aquel soldado invasor...

Era nieto de Silveria,
la que comenzò a ser ``Doña``,
que siendo hermana e/ Quiteria
le sirviò de ``comadrona``;
sacò narìz respingona
y mirada muy viscosa,
su  actitud era tormentosa;
su vocesita chillona...


No era del todo español,
si ustedes pudiesen ver,
pues Deyità fue la haitiana
abuela de su mamà,
de un sitio de Yamasà,
era  Ercinà Chevalier...
la abuela que su poder
lo consideraba innato,
de una ascendencia que encierra
grandes caciques haitianos,
raza  que masacrara a ultranza
el distinguido mulato...

Se pensaba rubio ario,
eran los tiempos de Hitller,
miraba hasta sus narices
con el bicornio español;
de gajes, chapas, anillos,
es nuestro eterno caudillo,
su apellido era Trujillo,
fue ``Perìnclito Baròn``.


Terminamos con Joaquìn
porque no es bueno abundar;
de un producto catalàn
que no parecìa fingir,
pues su fisonomìa ``preclara``
no esgrimiò nunca la seña,
que su madre era bien plena

de la sangre de Lilìs,
hombre que no fue de aquì
y eso lo podemos ver,
como los Molina, Deyità,
como Ercinà Chevalier....


Pero es muy grato emular
al gran Nicolàs Guillèn,
pues cuando entre pobres  ven
que en la casa hay un ``blanquito``,
se cubren en apariencias,
no se pueden aguantar,
mucho menos preguntar

por què es gacha la criatura,
¡fìjate que cara dura!,
¿dònde està su abuela Real...?.